Совершенный План Избавления

Д-р Джозеф Паркер сказал так: «Никто в истории, за исключением одного человека, не в состоянии исполнить эту главу (ИСАИЯ 53) в каждом ее стихе, строке, слове. Когда-то возможно был человек, который исполнил одно слово, один аспект или один пункт. Но существовал ли когда-либо человек, который бы мог сказать обо всей главе: "Это касается меня"? Тем не менее, в истории существует человек, к которому это действительно относится. Он один является полным исполнением этих чудесных предсказаний.» Святой Дух вел канцлера Эфиопии к этой главе Ветхого Завета как к основе веры. И Филипп "отверз уста свои и, начав от сего писания, благовествовал ему об Иисусе" (ДЕЯНИЯ 8:35). Он - единственный человек, исполнивший все. Поставь имя Иисуса в Исаия 53, и глава читается в настоящем времени. Его имя удаляет любое сомнение. Картина становится понятной.

Представительная жертва

"Кто поверил слышанному от нас?" спрашивал пророк. "Ничего не будет невозможного для вас, если вы верите." Это закон небес. Исполнил ли Иисус пророчества или Он не исполнил их? Ты должен решить. Почему столько неверия? Не из-за стиля ли послания? "Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли." Он пришел как ребенок и рос как подросток. Что ожидали евреи?

В Израиле уделялось мало внимания проблеме греха. Только некоторые, такие как Семен и Хана, ожидали кого-то, кто освободил бы людей от их греха. Еврейские лидеры были сконцентрированы на политических проблемах. Внимание было привлечено к Римскому рабству, а не к Сатане. Они хотели триумфального правителя, а не страдающего Спасителя. Смиренность не соответствовала настроению фарисеев и саддукеев. Для них идея Супер-Давида была прежде всего. Они хотели льва, а не агнца.

Земля была "сухая". Израиль страдал от духовного бесплодия. Все евангелизации были запрещены. Саддукейский либерализм и Иродианский материализм были широко распространены. Религия была сухая, слабая и безнадежная. Это было время духовного бессилия.

Послания продолжают: "Нет в нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который бы привлек нас к Нему." Они получили новость. Но они говорили: "Из Назарета может ли быть что доброе?" (ОТ ИОАННА 1:46)

Критик жаловался (ОТ ИОАННА 8:57): "Тебе нет еще пятидесяти лет..." Фактически Он приближался к Его тридцатилетию, но на самом деле Он выглядел старше. Почему? Было ли это потому, что Он нес на себе бремя за тебя и за меня? Отражалось ли это на Его лице?

"Он был презрен и умален перед людьми, муж скорбей и изведавший болезни." Пилат предложил им выбор. Они сказали: "Не Его, но Варавву." (ОТ ИОАННА 18:40) Они выбрали отбросы, а не Сына Человеческого.

"Смерть ему!" - кричали они, "Мы не хотим, чтобы этот человек правил нами!" Они не видели в Нем пользы. Они отвернулись от Его чудес, Его заповедей и Его любви к ним. И так Он стал "муж скорбей и изведавший болезни".

Он не был обеспокоенным человеком. Бог помазал Его "елеем радости" (К ЕВРЕЯМ 1:9). Однако Он знал глубину человеческих страданий. Он приходил к больным людям и встречался с ними на низшем уровне. Он перенес голод, переутомление, одиночество, искушение, проклятие, предательство, обвинение и смерть. Он знал печали и тревоги человечества лучше, чем высшее общество Иерусалима могло когда-либо знать. Может быть большей из Его печалей было когда "и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его".

Однако, Он сделал все это для нас. "Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни." Он отождествил Себя со мной. Он знал мою плоть. Он ел с "грешниками". Он знал ежедневные усилия рабочих людей. Пой и верь в это: "Иисус знает все о нашей ежедневной борьбе..."

Благодари Бога, "... мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха" (К ЕВРЕЯМ 4:15). Иисус не прятался за священство. Он сопровождает тебя на твоем пути.

"Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши." Он был искупительной жертвой, а не жертвой обстоятельств.

Кто-то, кто не знает ничего о спасении, может спросить: «Кто убил Иисуса?» Пилат был вовлечен. Он пытался использовать любые политические возможности, чтобы остаться в стороне. Однако, Он зависел от кесаря и "Иисуса бив предал на распятие" (ОТ МАТФЕЯ 27:26).

Солдаты также были вовлечены в это, но Иисус молился за них: "...Отче! прости им, ибо не знают, что делают..." (ОТ ЛУКИ 23:34). Евреи тоже приняли в этом участие. Они отчаянно хотели, чтобы это великое, сумасшедшее дело свершилось. Они просили смерти "начальника жизни". Сатана тоже был вовлечен, поскольку Господь сказал змею "... ты будешь жалить его в пяту" (БЫТИЕ 3:15).

Однако, Исаия говорит, что Бог убил Его. Он был "... наказуем Богом...но Господу угодно было поразить Его...и ГОСПОДЬ возложил на Него грехи всех нас." Распятие было исполнением желаний Бога и намерением. Бог "дал" Своего Сына (ОТ ИОАННА 3:16). Это был преднамеренный план.

"...ГОСПОДЬ возложил на Него грехи всех нас." Обрати внимание на слова "всех нас". Это слова триумфа. Они открывают дверь каждой тюрьмы. Они показывают дорогу из дома рабства и вход в царствие Божие.

Добровольная жертва

"Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст своих..."

Его молчание было удивительным. Оно смущало Его врагов. Когда Он был обвинен перед правителем, "...Он ничего не отвечал" (ОТ МАТФЕЯ 27:12). "...Как овца веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих." Он не оказал как никакого сопротивления, так и никакого согласия. Его жертва была бы несправедлива и недостойна, если бы все происходило по другому.

Он не сказал ничего совету, пока высокий священник не воззвал к Нему с наиболее торжественной клятвой: "Заклинаю Тебя Богом живым..." Он ничего не сказал Пилату до тех пор, пока Его продолжительное молчание не было воспринято как отрицание от Его правления как короля. Он ничего не сказал Ироду. У Ирода не было прав задавать вопросы. Ему хотелось только развлечений. По этой причине он не получил ответа.

Иисус принял "чашу" (ОТ МАТФЕЯ 26:39,42). Он сказал: "...Я отдаю жизнь мою...Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее..." (ОТ ИОАННА 10:17,18). Когда Он был пригвожден ко кресту, Он не сопротивлялся. Когда Он боролся со смертью, Он ходатайствовал за грешников (смотри ОТ ЛУКИ 23:34). Эти обстоятельства были уже предсказаны до малейших деталей за века до того.

Кто должен объяснить это Его поколению? "Ибо Он отторгнут от земли живых." Какую семью Он оставит после себя? Кто унаследует Его? Это была трагедия, которой боялся каждый мужчина в Израиле. Псалмист думал о детях, когда он говорил: "Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!" (ПСАЛОМ 126:5), но Христу предназначалось не иметь ни одного и иметь плохую репутацию среди людей.

"Отторгнут". Его жизнь закончилась неожиданно. Это был жестокий конец, ранний конец. Слово "отторгнут" точно его описывает. Каждая деталь описана в нем.

"И к злодеям причтен был." Он был известен как друг людей и грешников. Он умирал между двумя преступниками (ОТ ИОАННА 19:18) и окончательно разделил судьбу всего человечества и был похоронен. "Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого." Как бедный человек мог быть похоронен таким образом и вызвать такое волнение? Обычно тела распятых бросали в огонь Гиенны - городской свалки. Однако, Иосиф из Аримафеи спас Его тело, и Иисус был похоронен. Его тело должно было быть похоронено, а не выброшено для того, чтобы исполнить Писание.

Победное жертвоприношение

Это была официальная экзекуция, засвидетельствованная обычными людьми и драматически отмеченная тремя часами темноты и сильным землетрясением. Это был момент в истории выше всех других моментов.

Но история не закончилась смертью и похоронами. Смерть Христа не была ни случайностью, ни падением. Она имела цель.

"Когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля ГОСПОДНЯ благоуспешно будет исполняться рукою Его." Хотя у Него не было никакого естественного семени, Его духовное семя увеличивалось, как Он и говорил об этом. Его смерть принесла "много плода" (ОТ ИОАННА 12:24).

Это началось с "малого стада" (ОТ ЛУКИ 12:32), из которого "великое множество людей, которого никто не мог перечесть" восстанет (ОТКРОВЕНИЕ 7:9). Павел описывает Его семя в Галатах 3:26: "Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса."

Тот, Кто был распят, успешно "...приведет многих сынов в славу" (К ЕВРЕЯМ 2:10). Поэтому Он был "отторгнут". Он пробудился от смерти "долговечной". Иисус полностью исполнил закон. Смерть не могла удержать Его - "невозможно было удержать Его" (ДЕЯНИЯ 2:24). Он не сбежал. Он был освобожден. Наказание было полностью искуплено. Теперь "смерть уже не имеет власти" над нами, как она не имела власти над Ним. Мы принимаем участие в победе, ибо Он воскрес из-за нас. Мы умерли с Ним и воскресли с Ним. Крест без пустой могилы был бы трагическим провалом.

Как радость Бога росла Его рукой! Иисус - наиболее успешная фигура в истории. Его царство заставляет любое общество выглядеть приниженным.

"Чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на себе понесет." Знать Его - значит жить вечно. Это не умственное знание или знание о Нем. Это опыт. Он умер за всех, но только те, которые принимают Его, могут быть оправданы. "Оправдывается Им всякий верующий..." (ДЕЯНИЯ 13:39).

"Поэтому я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу." Эта картина возвращения завоевателя происходит в соответствии с Римской традицией. Он - триумфальный герой. Он разделяет честь с Его солдатами.

Иуда говорит о великой кампании, когда он говорит: "...Се, идет Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих" (ИУДА 14), и каждое колено преклонится.

Когда Иисус сказал: "Свершилось", цена нашего искупления была полностью заплачена. План нашего Искупления был выполнен. Однажды Спаситель взглянет на все Его страдания и Он взглянет на все души, которые были избавлены этим страданием. Тогда Он скажет, что Он "доволен". Вознаграждение за Его "страдание" будет реальным. В тот момент я хочу быть там и радоваться Его победе. Я хочу славить Агнца, Который был убит для моего избавления.

К. М. Уард
Источник: "Pentecostal Evangel"
Переведено с немецкого "Der vollkommene Plan der Erlösung"

******************************