Сила Свыше

Церковный Совет попросил меня рассказать побольше на эту тему. Поэтому, в День Господень я взял для моего выступления утверждение Христа, что Отец более желает дать Святого Духа просящим у Него, чем мы хотим дарить хорошие подарки нашим детям.

1. Я сказал, что Этот текст сообщает нам, что невероятно легко получить Святого Духа или облечься силой от Отца. 
2. Это сделалось постоянной темой молитвы. Каждый молится за это, постоянно, с ходатайством, но как же мало верующих, по-настоящему наполненных этой духовной силой свыше! Эта потребность не удовлетворена. Отсутствие силы - предмет постоянных жалоб. Христос говорит: "Ибо всякий просящий получает", но, очевидно, существует "великая бездна" между прошением и получением, что является большим камнем преткновения для многих. Как же тогда объяснить эту неувязку? Тогда я продолжил рассказывать, почему это наделение не получено. Я сказал:
   1. Мы не желаем изо всех сил иметь то, что мы хотим и просим.
   2. Бог выразительно информирует нас, что если мы терпим беззаконие в наших сердцах, Он не услышит нас. Но проситель часто потворствует своим желаниям. Это беззаконие, и Бог не услышит просящего.
   3. Он немилосерден.
   4. Склонен осуждать.
   5. Самонадеян.
   6. Сопротивляется убеждению во грехе.
   7. Отказывается признаться перед всеми, имеющими отношение к делу.
   8. Отказывается возместить убытки пострадавшей стороне.
   9. Он имеет предрассудки и предубеждения.
   10. Он злится.
   11. Имеет мстительный дух.
   12. Имеет мирское честолюбие.
   13. Он посвящает себя чему-то и становится нечестным, пренебрегает и отвергает получение дальнейшего света.
   14. Эгоистичен по отношению к своей деноминации.
   15. Эгоистичен по отношению к собственному собранию.
   16. Он сопротивляется учениям Святого Духа.
   17. Он огорчает Святого Духа разногласиями.
   18. Он гасит Святого Духа упорством в оправдании неправды.
   19. Он огорчает Его недостатком бдительности.
   20. Он сопротивляется Ему тем, что дает волю злому нраву.
   21. Также нечестностью в делах.
   22. Также ленью и нетерпением при ожидании перед Богом.
   23. Многими формами эгоизма.
   24. Небрежностью в делах, в учении, в молитве.
   25. Принимая на себя слишком много дел, слишком много учения и слишком мало молясь при этом.
   26. Недостатком полного посвящения.
   27. Последнее и самое большое - неверием. Он молится за это облачение силой, не ожидая получить его. "Не верующий Богу представляет Его лживым". Это, таким образом, величайший грех из всех. Какое оскорбление, какое богохульство обвинять Бога во лжи!

Я должен был прийти к заключению, что те или иные виды предавания греху являются объяснением, почему ты получаешь так мало, в то время как просишь так много. Я сказал, что у меня не было времени рассказывать о другой стороне проблемы. После, некоторые братья спросили: "Какая другая сторона?" Другая сторона представляет уверенность, что мы будем облачены обещанной силой свыше и будем успешны в завоевании душ, если мы попросим и исполним ясно обнаруженные условия победоносной молитвы.

Заметь, то, что я сказал в День Господень, было на ту же самую тему и являлось дополнением к сказанному ранее. Это представление было ошибочным: если мы, сначала, избавимся от всех этих форм греха, которые мешают нам получить это облачение, то не получили ли мы уже благословения? Что же еще нам надо? Ответ: Существует огромная разница между миром и силой Святого Духа в душе. Ученики были христианами до Дня Пятидесятницы и поэтому имели меру Святого Духа. Должно быть, они имели мир из-за прощенных грехов и оправдания, но они еще не были облачены силой, необходимой для совершения работы, предназначенной для них. У них был мир, который Христос им дал, но не сила, которую Он обещал. Это может быть правильным по отношению ко всем христианам, и, именно здесь, я думаю, находится величайшая ошибка Церкви и служения. Они расслабляются по обращении и не ищут облачения этой силой свыше. Поэтому, так много исповедующих не владеют силой ни в Боге, ни с людьми. Они ни в чем не побеждают. Они цепляются за надежду во Христе и даже начинают служение, перепрыгивая предостережение подождать облачения силой свыше. Но пусть кто-нибудь принесет все десятины и приношения в сокровищницу Бога, пусть он положит все на жертвенник и испытает Бога в этом, и он узнает, что Бог "откроет для вас отверстия небесные и изольет на вас благословения до избытка".

Чарльз Г. Финни
Источник: Revival Movement Association, "Power from on High"